居寅这就有点尴尬：“我当时看那石像不像是近代的，就留了点心。”

万教授想着居寅到底只是一个畅销小说作家，并不是专业人士，对于文物的年代判断出了差错也不奇怪：“来，居老师你看这供台石板。”

居寅看了看：“我看着是人工凿出来，不是切割的。”

“对啊，这就是近代的手法。”万教授有点文人气，人又热心，当下就给居寅讲解起来，听得居寅频频点头。

班顾有点好奇，蹲万教授旁边，听得倍儿认真，时不时地也点点头。他感知的这个颛顼庙的建成的时间和万教授说得差不多。这庙一点都不古，而且就是一个普通得不能再普通人的小庙，而且建它的人没有一点的虔诚和用心。

居寅听了半天后也非常失望：“当年我无意中看到这座庙，看那个颛顼石像的线条很有唐风，还以为是遗珠呢，没想到是近代的。”

陆城忽然出声：“这座山的附近好像就只有一个亢庄，整个亢庄没有供奉颛顼的习惯。”他环视一周，“这座庙的存在有点不合逻辑。”

居寅笑：“可能是庄里的先人建的，再要不就是以前这不止一个亢庄，百年放时间长河不过短短一瞬，可对人来说却是从生到死风吹雨打的漫长，都不知有多少事故变迁。”

陆城敷衍：“倒也是。”但，信仰是传承的。依老村长的意思，他们祖祖辈辈都供着所谓的鱼女，那么算起来也有近百年了。一个相对闭塞贫穷的地方，不会在短短的时间内更改了自己的信仰，并且耗费精力财力修一座庙出来。

现在看这座庙不过三间石屋，矮□□仄，但放百年前可不算小手笔。陆城抬起头，屋顶的瓦片早没了，橼也基本烂光，梁柱却还在，很好的木头，再看飞檐处颇为精美的石雕，建成时肯定花费了不少的财力。

班顾听万教授又跟居寅说起各种古建筑学，渐渐没了兴趣，站起身在庙里打转，回头间一处墙壁上团着一团黑影，虫子一样在那蠕动。班顾立马想起自己深恶痛绝的恶魇，那又脏又臭的玩意，下意识地捂住鼻子，捂了好一会才发现没啥臭味，放下胳膊凑上去看了看，石壁上其中一块石头刻着一个图案，枯干的鱼身，似是正在腐烂的女人。

“啊。”班顾忙拉过陆城。

陆城过来半蹲下身，这是一个线条有点简略的鱼妇，和于莘画的那张几乎大同小异。

居寅眼尖，忙问：“你俩这是发现了什么？”

原本有些失落的万教授立马来了精神，赶紧凑过来：“这是……鱼妇？咦，这个线条很有些意思。”

居寅也凑了过来，极有求知欲地问：“教授您讲讲。”

万教授笑：“你小说里的主角擅长解读符号图像，你这个作者本人肯定也知道人类历史上，图画是出现在文字之前的，从最原始的岩画到我们现在水墨油画，整个是从简到繁，线条、几何色块，慢慢慢慢地开始繁复具休，发展过程中自然而然留下了时代的烙印。像这个鱼妇图就很有意思，虽然线条简约，构造有点古怪，跟个小孩儿的涂鸦似得，但它不稚嫩，不儿戏，甚至透着一种庄重，说明这种古怪是画本身的特点。”

居寅边点头边问：“那教授您看，这画是什么时期的风格。”