他在用红衣教教众的鲜血, 乃至他自己的尸骨, 来为后人铺就通往“天堂”的道路——他想用前人的鲜血填满后人的欲壑。

沈砚眼中满是复杂，他原认为他这辈子都无法理解阿萨辛的疯狂，但这一刻, 他却偏偏理解了他日后的一切作为的原因——红衣教是他的刀，是他的伊甸园的开拓者与戍卫者，她们只需要服从，不需要感情。被他蛊惑的民众是伊甸园的温床，他们并不是被阿萨辛选中前往伊甸园的幸运儿，他们只是制造有资格前往伊甸园的“新人类”的工具。

而洛道、枫华谷，那些与天一教合作制作的尸人也不过是他顺水推舟罢了——天一教找上了他，他也没有拒绝，因为他迟早会推翻这个世界，建造属于他的伊甸园，尸毒不过是用来净化世界的工具罢了。杀死、毒害、蛊惑，一切手段都不过是为了最终那个崇高的目标——一个天人合一，再无任何区别与歧视的世界。

他将自己视作神明，却又清晰的认识到自己不是神明；他妄图创造新的世界，却又明白以自己的能力只能徐徐图之；他深知世界的黑暗，却又试图让黑暗蔓延直至毁灭……

沈砚忍不住在心中向系统问道：“是不是所有聪明人都想那么多、那么矛盾？原来天才都是那么可怕的吗？”

在沈砚的允许下探知到了沈砚在想些什么的996简直心累：“……你不觉得能想到这些的你本身也已经够可怕了吗？看看司徒一一！看看孙思邈！看看僧一行！人家那才是正常反应啊！”

在系统的提醒下，沈砚终于想起了这里并不是只有他和阿萨辛两个人，一转眼，果然看到其他三人皆是对脸懵逼，显然他们根本听不懂沈砚与阿萨辛究竟在交流些什么。沈砚不由深吸了一口气，他竟然差点被阿萨辛给带偏了！果然阿萨辛这种既聪明又有信仰的人实在不是他擅长忽悠的类型。

阿萨辛具有一套独属于自己的完整的人生观、世界观与价值观，当沈砚意识到仅凭自己的几句话并不足以动摇阿萨辛顽固的三观时，他选择了另一种方式——“如果给你传教的机会，你愿意让步吗？”

阿萨辛挑眉：“哪些方面？”

沈砚也不含糊：“迷/幻/药、律法、自愿、自理。”

听到迷/幻/药阿萨辛已不由意外地望向沈砚，他手中确实有一种采自西域的强效迷/幻/药，而且红衣教传教的艰难也使他开始考虑要不要将其投入使用，但是无论他想过多少次，它终究还是没有大量使用过的，按理来说沈砚是不应该知道的。但是阿萨辛随即又想起了关于沈砚的传说，心怀疑虑之余也不免释然，如果真是先知那他知道这些便不奇怪了。

不过沈砚提到的律法、自愿、自理却是让阿萨辛有些犹豫，其实按他的想法，世人多愚昧，他并不想在那些一看就没有任何拯救的价值的废物身上浪费时间，与这个黑暗的世界共同沉沦本应是他们的宿命。但，沈砚以传教的机会作为交换，阿萨辛又觉得，那并不是无法容忍的了。