按理几十年后，花瑾堂应该已经不在人世，可花家作为一个大族，又需要常年供奉祖宅祖坟，这一笔花销却从未断过，时间久了，花瑾堂几乎消失在花家人的记忆中，大家只记得那个随着“花家长辈”进山，然后开始举族为花家守陵的胡家。

没人知道花瑾堂还活着，可偶尔，他却又会突然出现在一些胡家和进山祭祖的花家后辈口中，然而每每有人想探究，却总会被各种莫名的原因阻拦。

然而胡放不同，他自小就结识了花瑾堂，少时结为忘年交，长大后就成了至交。

胡家人虽然很多在山中长大，但是到了学龄都会离开，所以很少有人能记得在学龄前，族里时常会请一个“外面的先生”进来给孩子们启蒙，那个先生的外貌穿着随着时代在不断变化，在每个人的记忆中就成了不同的模样。

很多人说胡家人有出息的人多，都要归功于胡家践行“教育从娃娃抓起”的理念，却从未想过，满世界都在从娃娃时期抓教育，为什么胡家人就显得特别有文化，关键还在于，抓的那个人。

花瑾堂是整个胡家的智慧的源泉。

从幼儿启蒙，到后面胡家人大小事各种“问策”，饱览千年群书，又在网络上从不落人后的他，很容易就能看透事情的内核和发展，并给出精准的建议。

所以花瑾堂对苏离说得其实并没有错，他确实被胡家人汲取着，看似胡家供奉着他，实则这千年来，已经是他在服务于胡家。这样的关系转变如此清晰和残酷，插翅难飞又贪生怕死的他几欲疯狂也情有可原。

胡放，不是第一个想拯救他的人，却是唯一一个真正用全力付诸实践的人。

他清楚花瑾堂的爱好和审美，也明白他需要的是另一种形式的陪伴，所以在外面求学时，一遇到苏离，他的第一个反应就是：找到了。

他要把苏离带给花瑾堂，他相信花瑾堂能够征服苏离。