更重?要的一点，时代所赋予的东西，并不完全不对。

封建制度在她那个时代是人人喊打的存在，可在大夏，乃至往后千年的时光，这样的制度模式对那个时代的人来说却是最正常不过的。

直到发展到几千年以后，以前?的制度弊端才?会?逐渐暴露出来，而盛玉作为?身处在这个时代的一员，虽有未来的眼?光，却不能完全根据未来的观念处事?。

比如?说晋城这件事?——工人们会?更加倾向于选择与煤商签订卖身契的原因在于，在他们身死后，煤商会?念及情分善待他们的家人。

若只?是普通长工，给一笔补偿就了事?，至于失去劳动力后他的家人会?如?何，完全不在煤商的考虑范围内。

“包身工”在未来的社会?环境中是被抵制的存在，可在大夏晋城，基本生活无法保障的情况下，又从何去谈人权？

李四的一番话让盛玉茅塞顿开。

他点醒了她，“包身工”在讲究人权的现代社会?环境中是弊端，是恶习；可放在当今朝代，“家生子”是再正常不过的一种现象，对无法保障个人基本生活的贫苦百姓来说，卖身为?奴未尝不是一种出路。

自然，当生活好转，包身工有了将自己赎身的资本后，盛玉也不会?押着人不放。

至于为?何要与晋城百姓签订卖身契而不是长期合同？

边关现在生产出来的东西，在其?他地方都是闻所未闻的存在，若是隔一段时间流出去某一种还好，一下子将边关全部展露在世人面?前?，势必引起动乱。为?了边关百姓的安全考虑，盛玉必得将这种隐患掐灭在摇篮里。