“然后呢？”

“然后准备将他们扔入琵琶湖溺死。这种死法真是不干不脆，还不如让吾杀了——不过现在也没什么区别。”

“没什么区别？”

听说是准备将观禅和付下尾介推入湖中时，忽然起了很大的一阵妖风。从芦苇群中走出一个身着红衣满面血泪的女鬼，这女鬼不畏攻击，甚至连身死魂灭都不惧，当着法师们笔直的走向那两兄弟。住持听清了她口中语调絮乱的“阿步”，招了手让法师退至一边。

“诸行是常，无有是处啊。”住持低头念了句佛偈，领寺院的法师和协助执行的官府人士掉头离开。

那女鬼果然不追，只是走向那两男人，一口一口活生生的将他们吃了个干净，骨头渣子都不剩，河边只剩了好大一滩血，怎么冲刷都冲不掉。女鬼也没了踪影，当夜起了很大的风，像是女人在哭，也像是母亲在叮咛“记得要好好吃饭啊”。

一点乱七八糟可看可不看的小tip：

1.“荣升‘三会’讲师，得业统领权门僧纲，立身出世，名利双收，就连皇子亲王都得奉承你”这其实差不多是平安后期的事情啦，摄政藤原氏等极少数门阀把持和垄断中央政治时期，留给其他贵族子弟的出路就是进佛门出家，所以差不多争抢僧位如同争抢官位。

2.“入道后的天皇都能与你平起平坐”天皇肯定是不会一起平起平坐的！差不多是指从奈良圣武天皇在著名的东大寺卢舍那大佛前自称“三宝之奴”为开端，平安的时候33代天皇出家了16位之多，皇后皇子公卿将相也一起跟着出家，叫“入道”。总之真的是超级多，“后光严天皇的皇子亮仁法亲王以下十三人皆出家”；当和尚真的很吃香啊？！

3.“得罪你的贵族你能将其‘放氏’”“放氏”是院政时期的事情了，[各派势力拥兵自重，常用的方法有两种:一是抬着本寺院的镇守神舆到京都上告，日本史书称为“强诉”或“嗷诉”。特别是每次兴福寺僧众入京强诉，藤原氏一族都不敢入朝处理公务，使政府部门几乎停止运转。如藤原氏的人对此不理，或做出任何不利于兴福寺的事，兴福寺僧便在神木前举行宣告把此人开除出藤原氏的仪式，此为“放氏”。被宣布“放氏”的人从此便不能再到朝廷做官，直至兴福寺僧表示免罪为止。此称“山阶道理”，连朝廷也无可奈何。]……感觉当时的和尚，超牛叉（。）

4.都是复制粘贴论文里面的，就是想吐槽一下僧侣真的是个牛叉的好职业的！顺便也能看到这篇文其实时代线超乱的，阴阳师时代也乱的不行所以就让它们自由飞翔吧。我大概参考的也就是平安时代附近，参考的很随便！只打算那种乍一看不要很违和的程度就可以啦_(:з」∠)_

第十九章