他想表达生命的领悟，然而他感觉说不清楚，因为有一层困惑在里头，就是，生命的真相是什么，如何说得易懂让他人明白？

于是，他从智人哲学家资料看觉得没多少收获，转到旅虹的哲学家，先知资料来看了，结果他大受启发。

旅虹的想法果然跟智人不一样，而且比较符合自己生命想法，只不过旅虹领悟更透彻，说法更成体系，他们生活环境也支持这些想法。

于是，他大读旅虹的出名哲学，宗教着作后，写下了自己的哲学书。

在当时，他的书仍不出名，然而，他死后几十年，他的书突然畅销了，最后列为经典。

玉灌子美一看事迹，就明白了。

原来青志武平研究旅虹的思想，哲学，宗教不少，并且称旅虹的思想体系与他类似，而玉灌子美作为旅虹，接触到的，当然旅虹思想比较多。

所以，难怪会类似。

当然，玉灌子美看虽然感觉比较类似，但还是北智人的着作，他想法，受北智人环境影响是比较大的，而且是明显批判北智人倾向。

所以怎么说，青志武平无法视为旅虹，只能视为北智人中一个反抗时代的哲学家，虽然他根本上看，不会涉及到暴力。

可智人是智人，旅虹是旅虹啊。