“哦？混吃等死的米虫生活？”

扶苏朝张苍和公输楫招了招手，示意他们不必多礼。

笑眯眯的走到子婴面前，抱起他。看他还没反应过来，趁机捏了捏他的肉嘟嘟的小脸。

这小家伙，平时敢随便捏他脸，摸他头。

都会一脸严肃的跟你讲道理，小孩子的脸被捏多了，会不停留流口水的。

而且，男人的头，女人的腰，都是不能随便摸的。否则会长不高。

就这四岁的小崽子，谁跟他讲男人，就摸。

对于子婴所说的理想生活，扶苏倒是没有什么生气或者失望的想法。

也许，在如今时代的大多数人看来，这个理想似乎是不知进取，没有追求的。

更不应该出现在一个皇家长孙的身上。

更别说子婴还是他们大秦的皇长孙。

大秦始皇帝陛下嬴政的皇长孙。

但是，扶苏却并不这么认为这理想有什么问题。

一来，子婴年纪还小。

每天开开心心，吃饱穿暖不是每个小孩子该有的生活么。

二来，这个理想，往深了想，可一点都不简单呐。

作为一个帝王，让一群本身自己就有追求和理想的人，实现他们的追求和理想。

这是一件相对简单一些的事，给他们机会就可以了。

他们自然就会为了追求自己心中的理想，来出谋划策，开疆拓土。

帝王只需稳坐庙堂之上，把控帝国的方向，善于用人就好。

而，要让一群没有一技之长，没有什么崇高理想，对什么学说也都听不明白，只知道面朝黄土背朝天的经营着自己的一亩三分地的大多数普通黔首来说。

过上衣食无忧，平安喜乐的太平日子，就是他们的理想中的生活呐。

作为帝王，把自己代入这样普通黔首的角色，想要让所有的普通黔首也能实现这样的理想，才是真的难。

这种一心为公的理想，别说是历代的君主，就算被誉为往圣先贤的诸子百家又如何。

往往也只是对于认同自家学说的人，给予相对公平和同等的待遇。

对于那些不认同，不理解他们学说的普通黔首，往往也是认为他们是不堪教化的。

儒家虽有有教无类，但是还有朽木不可雕也的说法呢。

墨家虽说兼爱尚同，但还不是要以钜子的意愿马首是瞻？

其他各家更不用说，黔首的意愿根本不在他们考虑的范围内。