周预觉得，画图的人大概想表示，这是一群恶鬼，锅里锅外，甚至连拿勺的掌控者都是。

区别在于，拿勺的人脸画的比其他的鬼更圆更大......

其侧附图名：除恶吏除恶。

第19章 时哥哥和周哥哥

图下方有一段解说：除恶吏自存在起，便能聚集四方之恶，起初被称为恶之源，化身成形，有神智，聚恶不作恶，也无意识除恶，更无攻击性，在地下境域游荡，观察地下世界，是否有偷溜到人间尚未可知。

其存在看似没什么威胁，但仍然被地下管制所忌惮，尝试将其消灭，然而，灭过一次，因世间的恶意、恶念无法除尽，所谓的恶之源再生，还带着过往所有的记忆。无法消灭，就加以束缚，地下各域最终以除恶吏这一职称为名，将其限制在一方，人间入地的恶鬼归其管制。

除恶吏的日常如图所示，将恶鬼烹煮、吞噬，而除恶吏的面貌也如上图，男子形象，面相丑陋，与恶鬼无差，吞食恶鬼后膨胀，丑恶至极。

日复一日，除恶吏重复着他的工作。

周预对图画下面的文字注释存疑，著书人先前有提到，那个类似地府的地下境域大多是猜测，而那里的规则，通常是有去无回。既是猜测，怎么了解的这么清楚，甚至将除恶吏的相貌仔细地描绘出来。

不管关于除恶吏的解释是不是事实，周预都能从字里行间看出，著书人将除恶吏归为恶鬼一类，并对除恶吏有明显的偏见和贬低。

书中提到的鬼怪类型很少，从图绘鬼怪的衣着样貌来看，都和周预来这个世界后看到的鬼怪风格大不相同。

周预把书拎起来前后看了看，又嗅了嗅书上散发的陈旧味道。

太旧了，他怀疑出书的时间太久，这世界里的鬼都更新换代了。

但书上却提了类似于梁文文那次出现的鬼手情况，这种食魂补魂的掠夺型鬼怪很常见，而时满所遇到的鬼怪大部分是这种类型，归为恶鬼型。