“道若言然，咸三指一

相游无宫，合论终穷，

澹静漠清，调闲廖志，

物极盈虚，衰杀积散。”

这是知北门的字辈。字辈的形式有很多种，四言、五言、七言甚至对联的形式。而知北门的字辈就是典型的四言字辈。

按修真界的规矩，一入仙途，凡尘忘却，凡名自然也就不可再使用了，你的宗门和师尊会给你新的名字，即宗门给你字辈，而师尊给你在字辈后取字，两者合起来就成了修士的名字。

每个修士一生中最起码有三个称呼，名字、道号和尊号。名字是给长辈或同辈且亲近的人叫的，道号是给同等级的修士叫的，而尊号则是给后辈尊称的，至于谁是后辈，谁是前辈，端的就看实力了。

名字和道号都是一经确定就不再改变的，但尊号则会跟着修士的修为变化不停地改变。

修士修真，练气、筑基、金丹、元婴、化神、返虚、合道、渡劫、大乘，一共九阶。步入金丹期后，修士就有了被尊称的资格，而对应的尊号分别是：真人、真君、居士、尊者、老君以及跨入渡劫期后的统称，老祖。

像易淮南的师尊静逸，作为刚突破返虚期，进入合道期的修士就被尊称为屈狂老君，而他的道号则是屈狂子。

易南淮闭着眼，前尘往事在他的脑海里翻滚。

他现在十岁，刚被屈狂子带回知北门，还是个尚未开始修真的肉体凡胎，他现在甚至都没有引气入体。因为他的师尊还没为他挑好道法。

修士要踏入仙途，有三步要走，第一“问道”确立一生追求的道，而知北门修士一直以来走的都是无上道；第二步，“选道法”，道法是修真的根基，如果说“道”修的是心，每一次悟道进步的是神魂的话，“道法”修的就是灵力，好的道法，适合修士的道法，对修士吸纳灵气有十分重要的作用，灵气入体，凝实为灵力，而灵力又是支持修士实力的基本；第三步，“学技法”，技法和道法不一样，一个修士只能修一种道法，但他能学习无数的技法，甚至会的技法越多越好，技法，就是对灵力的运用技巧。有的修士能把灵力凝成杀敌的箭，有的修士能把灵力挤压成会爆炸的灵气球，这些靠就是技法。

易南淮身负混世魔体，是注定的魔修，要想压制住这种体质，就需要有足够特殊强悍的道法。

灵体，是天道对修士的馈赠，每一个拥有灵体的修士，都拥有各种各样的得天独厚的能力。

魔体，本来也是灵体，只是拥有这种体质的修士大多无恶不作，万劫不复了，所以这些体质就被正道修士人为地从灵体中分割出去，冠上了魔体的名号。其实天道的馈赠本无好坏之分，只是拥有这些体质的修士大多没干啥好事罢了。