文天祥都不好意去看下面的人，他不是觉得自己有什么不对，而是觉得下面的这帮人太可怜了。而刘猛则哈哈一笑，让人发了些单页给众人，上面是印刷的文字，‘物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！’

“赵太尉此次要的是能承担重任的人才，而不是只知道说空话的读书人。能干事的都知道，想干事就得有气力，有知识。这些气力来自哪里，绝不是外面有个人说什么，而是来自与自己。是不是吃饱了，是不是读了足够的书，是不是学习过见识过眼前的情况。这些都来自于自己，而不是来自于别人。我们要尊重自己，知道所有选择都是来自我们的本质。而不是因为外部有什么人说什么，就导致我等的结果。所以若是还觉得没写出让考官不认同文章是因为题目的，现在就可以走。留下来也听不出什么来。”

刘猛侃侃而谈，和他预料的差不多。和这帮人讲道理是没用的。如果台下的是赵嘉仁或者文天祥，他们即便没考上，也能听明白怎么回事。而台下这帮则是认为‘是否考上’是所有核心。是所有起因与结果。这种人的心智状态和那些没拿到糖果就哇哇大哭的娃娃其实没多大区别。

见没人离开，刘猛笑道：“既然诸位觉得没问题，我们就请文知州继续讲此次取士的题目问题。”

文天祥听刘猛最后还是把自己给拱出来收拾残局，只能无奈的摇头。可这也是他的责任，没办法逃避。

第056章 自我的执念

文天祥本以为科举之事会引发很大风波，没想到他和刘猛开了一个解答试卷的会议之后，整个的负面评价很快就消散。至少没有人公开争论此次考试。讨论的焦点变成了讨论赵太尉提出的‘外因和内因’。

‘外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。鸡蛋因得适当的温度而孵化出小鸡，但温度不能使石头变为小鸡，因为二者的根据是不同的’。赵嘉仁举了个简单的例子，对外强调内因与外因的关系。

这本就是个哲学问题，自然能够让那些官员和士子们进行诸多讨论。大宋的官员和士子还没到明清那种睁眼说瞎话的地步，既然无法推翻这个理论，加上宋代对韩侂胄与史弥远之间的斗争其实有比较共同的认知，关于科举的异议就消散。

当然，一个结束就意味着新的开始。吴潜在科举结束之后就正式致仕，彻底结束他作为大宋官员的生涯。就在吴潜收拾东西要回老家之时，他的弟子刘景文再次登门。

刘景文事后从别人那里听到了刘猛玩弄的那个把戏，被人那样戏弄，自己还全然不知，这让刘景文羞愧难当，恨不得消灭自己，消灭这个‘不合理’的世界。一见到自己的老师，刘景文上来就讲，“老师，赵嘉仁这是要谋反啊。”

上纲上线历史悠久，在宋代这么讲已经很常见。吴潜听了之后根本没说啥，老头子在鄂州之战的时候还被宋理宗当面讲说‘你是要做张邦昌么？’

看老师老神在在的模样，刘景文立刻就把赵嘉仁大权独揽，操纵官员的种种‘恶性’讲述一番。讲到最后，刘景文鼓动道：“老师，你若是肯向天下揭发赵嘉仁，必然是一呼百应。”

“哦，在临安会不会有一百个人呼应还是个事情。”吴潜语气轻松地说道：“天下一呼百应……蒙古人大概会呼应吧。哈哈。”说到后来，他觉得自己的话很是幽默，忍不住就笑出声来。

刘景文没想到自己的老师竟然如此风轻云淡的面对此事，他心中情绪更是低落。吴潜笑道：“你还是认命吧。现在赵太尉心中怪罪你们不忠于朝廷，不过以后他还是会继续用士人，又何必对现在的局面如此在乎。至于权相，我见过贾似道做权相，我见过史弥远做权相，韩侂胄志大才疏急功近利，他为相之时我也见过。不也就那样而已。和他们一比，赵太尉也未必就更加如何。”

见刘景文还想再说什么，吴潜继续说道：“我明天就要走，你来帮我搬搬东西。”